Shahnameh-Khani dar Boston

Shahnameh Khani – Shahnameh Ferdowsi

Category: Uncategorized

The 43rd Session of Shahnameh Khani (Review of Zal va Rudabeh/ Start of Dastan-e Siavash): Sunday January 22, 2017 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

The 43rd Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, January 22nd from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – A review of the Story of Zal va Rudabeh;

6:30 to 7:00 pm – Break and refreshments;

7:00 to 8:00 pm -Starting the Story of Siavash.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com or our Facebook page: http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston    or    search for  شاهنامه خوانی در بوستون

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions; or like us on our Facebook page.

42nd Session of Shahnameh Khani (Final Section of Zal va Rudabeh): Sunday December 18, 2016 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

The 42nd Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, December 18th from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – The Story of Zal va Rudabeh;

6:30 to 7:00 pm – Break and refreshments;

7:00 to 8:00 pm – The Final Section of the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com or our Facebook page: http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston    or    search for  شاهنامه خوانی در بوستون

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions; or like us on our Facebook page.

41st Session of Shahnameh Khani: Sunday November 20, 2016 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

رودابه به سيندخت:
بدو گفت رودابه: اي شاه زن
سزاي ستايش بهر انجمن
من از خاك پاي تو بالين كنم
زفرمانت ارايش دين كنم
—————————
The 41st Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, November 20th from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – The Story of Zal va Rudabeh;

6:30 to 6:50 pm – Break and refreshments;

6:50 to 7:10 pm – Talk of the Month

7:10 to 8:00 pm – The Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com or our Facebook page: http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston    or    search for  شاهنامه خوانی در بوستون

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions; or like us on our Facebook page.

40th Session of Shahnameh Khani: Sunday October 23, 2016 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

The 40th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, October 23rd from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – The Story of Zal va Rudabeh;

6:30 to 6:50 pm – Break and refreshments;

6:50 to 7:10 pm – Discussing Wisdom (خرد ) in Shahnameh with questions and answers

7:10 to 8:00 pm – The Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com or our Facebook page: http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston    or    search for  شاهنامه خوانی در بوستون

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions; or like us on our Facebook page.

39th Session of Shahnameh Khani: Sunday September 25, 2016 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

The 39th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, September 25th from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – The Story of Zal va Rudabeh;

6:30 to 6:45 pm – Break and refreshments;

6:45 to 8:00 pm – The Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com or our Facebook page: http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston    or    search for  شاهنامه خوانی در بوستون

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions; or like us at our Facebook page.

38th Session of Shahnameh Khani: Sunday August 21, 2016 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

The 38th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, August 21st from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – The Story of Zal va Rudabeh;

6:30 to 7:00 pm – Break and refreshments;

7:00 to 8:00 pm – The Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

37th Session of Shahnameh Khani: Sunday July 10, 2016 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

 

The 37th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, July 10th from 4:30 pm to 8:00 pm. Our sessions are usually held at the second Sunday of each month.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – The Story of Zal va Rudabeh;

6:30 to 7:00 pm – Break and refreshments;

7:00 to 7:15 pm – Talk on the subject of  Zal va Rudabeh;

7:15 to 8:00 pm – The Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

34th Session of Shahnameh Khani: Sunday April 10, 2016 at 5:00 pm – Dastan-e Zal va Rudabeh (Continued)

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Geraami,

The 34th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, April 10th from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing with the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

To be reminded of the events, please visit our Facebook page, and register for the event.

http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston

Thank you!

32nd Session of Shahnameh Khani: Sunday February 14, 2016 at 5:00 pm – Dastan-e Zal va Rudabeh (Continued)

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

To avoid having two poetry programs at the Khaneh Iran on the same weekend, and to accommodate friends schedules, the group decided to move the sessions from the 4th Sunday of the month to the 2nd Sunday of the month. We requested the schedule change from IAB and it was approved. Therefore, from now on, we will have our sessions on the Second Sunday of each month.

The 32nd Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, February 14th from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

To be reminded of the events, please visit our Facebook page, and register for the event. 

http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston

Thank you!

31st Session of Shahnameh Khani: Sunday January 31, 2016 at 5:00 pm – Dastan-e Zal va Rudabeh (Continued)

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

The 31st Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, January 31st from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

30th Session of Shahnameh Khani: Sunday January 3, 2016 at 5:30 pm – Dastan-e Zal va Rudabeh (Continued)

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Due to the Holidays, the December Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, January 3rd from 5:30 pm to 8:15 pm. Please note that due to the “First Sunday of the Month Lunch” at Khaneh Iran, our program will start at 5:30 pm instead of the usual 5:00 pm start. The January Session will be held later in January and will be announced later.

The program schedule will be as follows:

5:30 to 5:45 pm – Folks arriving, socializing;

5:45 to 8:15 pm – Continuing the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

29th Session of Shahnameh Khani: Sunday November 22, 2015 – Dastan-e Zal va Rudabeh (Continued)

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

The next Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, November 22nd from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

معنی کردگار در یک بیت شاهنامه فردوسی

by mfmonfared

images

Kerdegar

،سلام دوستان و سروران گرانمایه
 در نشست پیشین، دکتر جواد مولایی نازنین موضوعی را مطرح کردند که زمان برای گفتگو درباره آن بسنده نبود. از آن رو که پرسش ایشان پرسشی به ظاهر ساده و در باطن هوشمندانه و اندیشه برانگیز بود، ذهن مرا رها نکرد. در جستجوهایم نتوانستم مقاله ای بیابم که به روشنی تفاوت های معنایی کردگار، پروردگار، آفریدگار و واژهای همانند آن را توضیح دهد، ترجیح دادم مقاله ای را که به شرح معنای کردگار در بیتی از شاهنامه پرداخته است، تقدیم شما کنم. این مقاله اگر چه به تمامی واژگان مورد نظر نپرداخته است و تنها به معنای واژه کردگار آن هم در بیتی ویژه توجه دارد، ولی در بخش پایانی مقاله که به نتیجه گیری اختصاص دارد، عباراتی آمده است که گمان می
کند می تواند نکته کانونی هرگونه توضیح درباره معانی مختلف واژگان شاهنامه باشد. آن عبارات را عینا می آورم
 با توجه  به هنر فردوسي، در بكار گيري واژه ها و همچنين آسان نماييِ ظاهري متن شاهنامه و روشن بودن معناي بيشتر ابيات آن، و زمينة روايي شاهنامه و شعر حماسي، سبب بدون تأممی شود خواننده و پژوهنده شاهنامه بدون تامل در برخي از واژه ها، سير خواندن خود را پي بگيـرد. اين مقاله نشان داده است كه شايد سادهترين واژه ها از ديد حكيم   طوس در معنـايي غيـر از برداشت خواننده بكار رفته باشد يا در همـان زمـان فردوسـي نيـز معنـاي آنهـا در معـرض فراموشی بوده اند.
به دیگر سخن، در یافت معانی واژگان به ظاهر ساده شاهنامه هرگز نمی توان رویکرد لعتنامه ای را به کار بست و به نتیجه در خور پذیرش دست یافت. حتی در مورد واژگانی که به ظاهر معنای روشنی دارند، نباید ساده انگاری کرد و موارد متعددی چون زمینه به کار گیری واژه در بافت متنی یا حتی اشارات بینامتنی و فرامتنی، سبک وسیاق خاص فردوسی در به کارگیری واژه ها، معانی ابعاد تاریخی یا « در زمانی» واژه ها و حتی معانی رایج واژه در زمان شاعر و فراموش شده در زمان های بعد را از نظر دورداشت
با ارادت بسیار
مهدی منفرد

چند مقاله دیگر درباره داستان زال و رودابه

by mfmonfared

zal-rodabeh

  درباره داستان عاشقانه زال و رودابه مقالات متعددی به رشته نگارش درآمده است. در این پست چند مقاله را تقدیم می کنم. لطفا هر هفته یک مقاله را مطالعه بفرمایید. یادداشت برداری از نکات اساسی مقالات را فراموش نکنید

ساختار داستانی زال و رودابه بررسي بسامد مكرر در روايتهاي زادن زال در شاهنامه

بررسي كهن الگوي پير فرزانه در داستان زال

پیوند خرد و اسطوره در داستان زال

تحليل شخصيتهاي برجسته در حماسة عاشقانه زال و رودابه

داستان رستم زال طبق روایت ارمنی

رودابه و سودابه

ریخت شناسی داستان زال و رودابه

زروانُ زال و شخصیت های میانه در حماسه فردوسی

زنی با روانی روشن

ساختار داستانی زال و رودابه

سنجش و تحلیل شخصیت زال و بهرام بر پایه نظریه سبک زندگی آدلر

فرجام زال

نشانه شناسی تعلیم و تربیت در داستان زال و رودابه

نقد و بررسي روانكاوانة شخصيت زال از نگاه آلفرد آدلر

نگاهی ديگر به قصه زال و رودابه

نگاهی گذرا به داستان زال و رودابه

Sunday September 27, 2015 Shahnameh Khani – Dastan-e Zal va Rudabeh Continued

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Arjomand,

The next Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, September 27th from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

داستان زال و رودابه

by mfmonfared

3987zal

kholase dastan zal

Nader Pour

امروز خوانش داستان زال و رودابه که یکی از شورانگیز ترین داستان های حماسی زبان فارسی با موضوع عشق است را آغاز می کنیم. درباره این داستان، چندین مقاله انتشار یافته است. برای آغاز، دو مقاله را تقدیم می کنم: یکی مقاله ای است در بردارنده خلاصه منثور داستان و دیگری نوشتاری است به قلم روانشاد نادر نادرپور که   تحلیل شاعرانه زیبایی است از داستان. در ماه های پیش رو، مقاله های دیگری که به بررسی ابعاد گوناگون این داستان اختصاص دارد را برای آگاهی و برخورداری دوستان علاقمند در اینجا قرار خواهم داد

کاربرد قدیمی واژه خاور

by Alireza Borojerdi

داشتم داستان فریدون و ایرج را در شاهنامه می خواندم. دیدم روم و خاور در چند جای مختلف در مقابل ترک و چین آورده شده. پیدا کردم که خاور در زبان پارسی معنای غرب میداده است. فکر کردم جالب است! متن زیر از ویکی پدیای فارسی است

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
جهت‌های جغرافیایی
Compass Rose English East.svg
شمال شرقی
شرق(خاور)
جنوب شرقی
جنوب غربی
شمال غربی

خاوَر واژه‌ای پارسی برابر با شرق عربی است. در جغرافیا، خاور امروزه به معنی شرق، یکی از چهار جهت اصلی، است.

کاربردهای قدیمی

البته در اصل خاور در زبان پارسی بازماندهٔ واژهٔ خوربران یا «خوروران» (جای بردن خورشید، جای غروب خورشید) یعنی غرب است.[۱] در پارسی به شرق «خوراسان» (که همین نام را روی استان خراسان گذاشتند زیرا شرق ایران بزرگ بود) و به شمال «اپاختر» (واژهٔ امروزی باختر نیز که به غرب گویند بازماندهٔ اپاختر است) گویند.

فرهنگ فارسی عمید و لغت‌نامه دهخدا این را تایید می‌کند. مثلاً در بیتی از رودکی، «مهر دیدم بامدادان چون بتافت، از خراسان سوی خاور می‌شتافت» یا در بیتی از خاقانی «چون پخت نان زرین اندر تنور مشرق، افتاد قرص سیمین اندر دهان خاور» به معنی اصیلش آمده‌است.

خاور در بعضی از لغت‌نامه‌های قدیمی‌تر، از جمله برهان قاطع و آنندراج، به هر دو معنی ذکر شده است.

 

قصیده استاد محمدرضا شفیعی کدکنی در ستایش فردوسی بزرگ

by Alireza Borojerdi

بزرگا! جاودان مردا! هشیواری و دانایی
نه دیروزی که امروزی، نه امروزی که فردایی
همه دیروز ما از تو، همه امروز ما با تو
همه فردای ما در تو، که بالایی و والایی
چو زینجا بنگرم، زان سوی ده قرنت همی بینم
که می گویی و می رویی و می بالی و می آیی
به گردت شاعران انبوه و هریک قله ای بشکوه
تو اما در میان گویی دماوندی که تنهایی
سراندر ابر اسطوره به ژرفاژرف اندیشه
به زیر پرتو خورشید دانایی، چه زیبایی
هزاران ماه و کوکب از مدار جان تو تابان
که در منظومه ی ایران، تو خورشیدی و یکتایی
ز دیگر شاعران خواندم مدیح مستی و دیدم
خرد مستی کند آنجا که در نظمش تو بستایی
اگر سرنامه ی کار هنرها دانش و داد است
تویی راس فضیلت ها که آغاز هنرهایی
سخن ها را همه زیبایی لفظ است در معنی
تو را زیبد که معنی را به لفظ خود بیارایی
گهی در گونه ی ابر و گهی در گونه ی باران
همه از تو به تو پویند جوباران که دریایی
چو دست حرب بگشایند مردان در صف میدان
به سان تندر و تنین، همه تن بانگ و هرایی
چو جای بزم بگزینند خوبان در گلستان ها
همه جان، چون نسیم، آرامشی وبریشم آوایی
بدان روشن روان، قانون اشراقی که در حکمت
شفای پورسینایی و نور طور سینایی
پناه رستم و سیمرغ و افریدون و کیخسرو
دلیری، بخردی، رادی، توانایی و دانایی
اگر سهراب، اگر رستم، اگر اسفندیار یل
به هیجا و هجوم هر یکی شان صحنه آرایی
پناه آرند سوی تو، همه در تنگنایی ها
تویی سیمرغ فرزانه که در هر جای ملجایی
اگر آن جاودانان در غبار کوچ تاریخ اند
توشان در کالبد جانی که ستواری و برجایی
ز بهر خیزش میهن، دمیدی جانشان در تن
همه چون عازرند آنان و تو همچون مسیحایی
اگر جاویدی ایران، به گیتی در، معمایی ست
مرا بگذار تا گویم که رمز این معمایی
اگر خوزی، اگر رازی، وگر آتورپاتانیم
تویی آن کیمیای جان که در ترکیب اجزایی
طخارستان و خوارزم و خراسان و ری و گیلان
به یک پیکر همه عضویم و تو اندیشه ی مایی
تو گویی قصه بهر کودک کرد و بلوچ و لر
گر از کاووس می گویی ور از سهراب فرمایی
خردآموز و مهرآمیز و دادآیین و دین پرور
هشیوار و خرد مردی، به هر اندیشه بینایی
یکی کاخ از زمین افراشته در آسمان ها سر
گزند از باد و از باران نداری، کوه خارایی
اگر در غارت غزها و گر در فتنه تاتار،
وگر در عصر تیمور و اگر در عهد این هایی،
هماره از تو گرم و روشنیم، ای پیر فرزانه
اگر در صبح خرداد و اگر در شام یلدایی
حکیمان گفته اند : آنجا که زیبایی ست بشکوهی ست
چو دانستم تو را، دیدم که بشکوهی که زیبایی
چو از دانایی و داد و خرد، داد سخن دادی
مرنج ار در چنین عهدی، فراموش بعمدایی
ندانیم و ندانستند قدرت را و می دانند
هنرسنجان فرداها که تو فردی و فردایی
بزرگا! بخردا! رادا! به دانایی که می شاید
اگر بر ناتوانی های این خردان ببخشایی.

“Engineering an Empire – Persia” – Great Videos to Watch

by Alireza Borojerdi

Ba doroud,

If you are interested in the ancient Iran, please refer to the following blog to watch the videos.

http://theotheriran.com/history/

Best Regards

Thomas Jefferson and Cyrus the Great

by Alireza Borojerdi

Thomas Jefferson and Cyrus the Great

How the Founding Fathers of America Were Inspired by

Cyrus the Great, in Their Own Word:,

Jefferson.  Adams.  Madison.

Also of Franklin.

Modern Presidents : Truman.

Click below for PDF:

Thomas Jefferson and Cyrus the Great

A Synopsis of Our Upcoming Book.

Richard N. Frye, Harvard University and Afshin Zand, Independent Scholar
© Richard Frye and Afshin Zand, 2013-15

Sunday July 26, 2015 Shahnameh Khani

by Alireza Borojerdi

Shahnamh Logo copy

درود بر دوستان گرام

نشست آینده شاهنامه خوانی روز یکشنبه ۲۶ جولای از ساعت ۵:۰۰ تا ۸:۰۰ بعد از ظهر در خانه ایران خواهد بود. در این نشست خوانش داستان بیژن و منیژه را ادامه خواهیم داد

Doroud bar Doostan-e Arjmand,

The next Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, July 26th from 5:00 pm to 8:00 pm. This program is scheduled to be held at the 4th Sunday of each month at the same time and location.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh.

We will study the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

There will be a break and refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

Facebook page for our group

by Alireza Borojerdi

https://www.facebook.com/events/1417239315269706/

Pls try the link. I just created it.

Borojerdi

June 28, 2015 Shahnameh Khani at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Shahnamh Logo copy

 

درود بر دوستان گرام

نشست آینده شاهنامه خوانی روز یکشنبه ۲۸ جون از ساعت ۵:۰۰ تا ۸:۰۰ بعد از ظهر در خانه ایران خواهد بود. در این نشست خوانش داستان بیژن و منیژه را ادامه خواهیم داد

Doroud bar Doostan-e Aziz,

The next Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, June 28th from 5:00 pm to 8:00 pm. This program is scheduled to be held at the 4th Sunday of each month at the same time and location.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will study the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

 

A Poem by Dr. Reza Sadr about Shahnameh Khani Group in Boston – June 7, 2015

by Alireza Borojerdi

Shahnamh Logo copy

درود بر دوستان گرام
دوست ارجمندمان جناب دکتر رضا صدر شعر زیر را بر وزن شاهنامه و در وصف گروه شاهنامه خوانی در بوستون سروده اند.
سپاس از ایشان و آفرین بر ذوق سر شارشان.

به گروه شاهنامه خوانی در بوستون (اسنامه)

ز اسنامه بشنوکنون داستان

برو انجمن كرده بس راستان

سپاهى گران از گوانی سترگ

گسى گشته بر کارزاری بزرگ

یلانی ز اقلیم مسچوستان

شده گرد در قریة بوستان

گوی از بروجرد سردارشان

به نيكوروش نوك پرگارشان

یکی نرم گفتار پندار  نیک

هوشیوار مردی به کردار نیک

چنان گرز صد سنگ گفتار اوی

دلیران برنا گرفتار اوی

به هم آوریده سپاهی گزین

هم از روم و ایران و توران و چین

سپهدارشان منفرد فرد بود

که با شیر شرزه هماورد بود

یلی یکه تاز زبان دری

به نام آوری و به جنگ آوری

سنان زبانش به میدان نظم

تو گویی تهمتن بسیچیده رزم

به خشم و به شمشیر برٌان خویش

گشوده گره های دیوان به نیش

به هنجار و گفتار بس یکه تاز

دمادم دمان، در فرود و فراز

چنان جنگ کردی بدان پهلوی

نیارست دشمن ازو بغنوی

بداده یمین و یسار سپاه

به پیل افکنانى همه فر و جاه

یمین سپه آن مولایی است

یلی کو به میدان تماشایی است

چنان هجمه بر نکته ها می برد

که از نعره اش زهره شان می درد

یسار سپه آن سیمانیا

حکیم خردمند عبرانیا

پر از داستان لب پر از داد روی

ز کعب الخبر برده میدان و گوی

جوانی هم از نسل قارون گرد

شده راهبرشان به  آورد و برد

چو سبلت بجنباند او دشمنش

بلرزد چنان بید در جوشنش

همان بانوى منفرد پر خرد

به حزمی که  در رزم اندر خورد

بدیشان زند رای حکمت بسی

مبادا که کژی نماید کسی

بسا پهلوانان دیگر مدام

بدان خوان معنی به رزم و خرام

بدین کار و پیکار یک بنده نیز

به هنجار گیلان نماید ستیز

چنین است رسم ادب دوستان

که گرد آیدندی در این بوستان

 

شعر بالا را می توانید با صدای خود ایشان از لینک زیر بشنوید.

چرا شاهنامه می خوانیم؟

by mfmonfared

دوستان عزیز گروه شاهنامه خوانی

در پاسخ به این پرسش که چرا شاهنامه می خوانیم در وبسایت شخصی خود با عنوان رخداد مطلبی نوشته ام که می توانید آن را در این آدرس اینترنتی بیابید

http://fmonfared.com/Default.aspx

Shahnameh Khani – Sunday April 26, 2015

by Alireza Borojerdi

Shahnamh Logo copy

Doroud bar Doostan-e Geram,

Our next Shahnameh session will be on Sunday April 26, 2015 from 5:00 pm to 8:00 pm at Khaneh Iran located at 17 Nichols Ave, Watertown, MA 02472.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

The program is free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

 

Our next Shahnameh Khani Session: 5:00 pm on Sunday, February 22, 2015 at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Our next session will be on Sunday February 22, 2015 from 5:00 pm to 8:00 pm at Khaneh Iran located at 17 Nichols Ave, Watertown, MA 02472.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

The program is free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

هفت زینۀ مهري در هفت خوان بیژن

by mfmonfared

images

Haft Khane Bizhan

در مقالۀ حاضر داستان بیژن و منیژه از منظری هفت خوانی مورد بررسی قرار گرفته و مراحل مختلف سرگذشت بیژن در این داستان در قالب هفت مرحله یا هفت خوان بازخوانی شده است. دکتر قدمعلی سرامی و سیما منصوری این هفت خوان را معادل هفت خوان آیین مهر دانسته اند و به همسنجی این دو هفت خوان پرداخته اند. در کوتاه سخن، دکتر سرامی بر این باور است که بار اساطیری داستان بیژن و منیژه نادیده گرفته شده و چنانکه باید بدان توجه نشده است.

Photos from January 4, 2015 Session

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

Mr. Rezvani was kind enough to take some photos of the Jan. 4th Shahnameh Khani and share it with us. Not everybody was in the photos.

Thank you.

DSC_9631DSC_9627DSC_9635DSC_9633

بازشناسی کهن الگوها و عناصر نمادین در داستان بیژن و منیژه

by mfmonfared

bizhan va manizheh

Kohan Olgooha Va Anasere Namadin

نقد روانشناختی یکی از متداول ترین و پرطرفدار ترین شاخه های نقد ادبی است. منتقدان ادبی در این گونه نقد از یک نظریۀ روانشناختی برای بررسی و شناخت متن ادبی مورد نظر خود بهره می گیرند. منتقدان ادبی در ایران بیشتر به استفاده از نظریات ادبی یونگ گرایش دارند. مقالۀ حاضر نیز برپایۀ همین گرایش شکل گرفته است. خانم زینب چوقادی زیر نظر استاد راهنمای خود خانم دکتر طیبۀ جعفری در مقاله ای داستان بیژن و منیژه را با تکیه بر دیدگاههای روانشناختی یونگ مورد بررسی قرار داده اند.

وش فش fashion

by javadmoulai

Thanks to Dr. Moattari’s suggestion (or question, I do not remember which one it was) about the relation between the Persian word فش and the western word fashion, I was encouraged to learn more and to share.  Merriam-Webster reports the oldest known origin from Latin facere (to make), and the earliest known use in 14th century AD.

Oxford dictionaries states that prior to 1500 AD, fashion meant “make, form, or appearance”, which sounds like the Persian couple: وش   and فش .  In addition, the couple in fashion and out of fashion was used by Shakespeare.  I loked at some other sources too; nothing worthy of report.
Although I could not find a definitive answer, I am thankful to Dr. Moattari for a thought provoking suggestion (or question, I still don’t remember which one it was).  It kept me happily busy for a while.

بیت های زن ستیزانه در شاهنامه

by mfmonfared

187411_835

Beythaye zansetizaneh

که را در پس پرده دختر بود

اگر تاج دارد بد اختر بود

ابیاتی چنین در شاهنامه سبب شده است برخی فردوسی را شاعری زن ستیز بدانند. ابوالفضل خطیبی در مقاله ای این ابیات را مورد بررسی قرار داده ودر رد زن ستیزی فردوسی دلایلی ارائه کرده است..

مقایسۀ عنصر طرح یا پیرنگ در منظومۀ بیژن و منیژۀ فردوسی و خسرو و شیرین نظامی

by mfmonfared

timthumb

Tarh Ya Peirang

نویسندگان این مقاله به بررسی بررسی موضوع طرح در دو داستان بیژن و منیژۀ فردوسی و خسرو و شیرین نظامی پرداخته اند. این نوشته در رویکردی تطبیقی نشان می دهد که چگونه عنصر طرح در ساختار داستان فردوسی استوارتر و منسجم تر است. خواندن مقاله می تواند به درک بهتر داستان بیژن و منیژه کمک کند.

by mfmonfared

anvari

دکتر حسن انوری: ایران آشناترین نامی است که خواننده «شاهنامه» با آن روبرو می‌شود و بیش از هشتصد بار در سراسر شاهنامه تکرار شده است.

این نام در شاهنامه به کجا اطلاق شده است؟ به یقین خوانندگان دقیق شاهنامه به ابهامی که از نظر جغرافیایی در کاربرد این واژه هست، توجه کرده و از خود پرسیده‌اند: ایران در شاهنامه با چه مرزهایی مشخص می‌شود؟ این ابهام در وهله نخست از آنجاست که در شاهنامه مانند دیگر حماسه‌های طبیعی و ملی زمان و مکان را ارج و اهمیتی نیست.

چنان که گفته‌اند: منظومه حماسی نباید در زمان و مکان محدود باشد؛ زیرا هر چه صراحت زمان و مکان بیشتر باشد، صراحت و روشنی وقایع بیشتر است و در نتیجه وقایع داستانی و اساطیری به تاریخ نزدیک می‌گردد و از ارزش حماسی آن کاسته می‌شود. ابهام در جایگاه نام‌های جغرافی از نامی به نامی دیگر تسری می‌کند؛ مثلاً اگر ندانیم البرز کوه در کجاست، بسیاری از نامها که با آن پیوند دارند، در بوته ابهام خواهد ماند. ابهام در چگونگی کاربرد این واژه‌هاست؛ مثلاً اگر البرز کوه در ایران است چرا رستم به کیقباد که در کوه مزبور زندگی می‌کند، می‌گوید:

کنون خیز تا سوی ایران شویم

 به یاری به نزد دلیران شویم

علت دوم ابهام شاید از آنجا باشد که سرزمین‌های ایرانی جز در جنوب مرز طبیعی ندارد و مثل برخی از کشورها که به صورت جزیره یا شبه جزیره هستند، با مرزهای طبیعی تحدید نمی‌شود. و علت سوم را در نکته زیر باید جستجو کرد:

اجداد ایرانیان پیش از آنکه به فلات ایران بیایند، در سرزمینی می‌زیستند که در اوستا به آن airyana vaejah گفته‌اند و صورت جدید آن را به صورت «ایران ویج» به کار برده‌اند. ایران‌ویج را پژوهندگان سابقاً بر جلگه‌های شمال قفقاز و بر خوارزم قدیم انطباق داده بودند و امروزه بیشتر نظر این است که مسکن اصلی قوم آریایی یا همان ایران ویج در بخش علیای رود ینی سئی [Yenisei در سیبری] بوده است.

نامهای جغرافیایی که ایرانیان پیش از ورود به فلات ایران یعنی در همان ایران‌ویج یا در سرزمینهای میان راه به کار می‌برده‌اند، در اوستا انعکاس دارد. این نامها را که در اوستا جنبه اساطیری یافته، در کتابهای دورهٔ ساسانی با امکنه فلات ایران انطباق یافته می‌بینیم و احتمالاً انطباق در زمانهای پیش از ساسانیان انجام گرفته باشد. به عنوان مثال البرزی که در اوستا از آن نام برده شده ـ و قطعا سلسله جبالی که امروزه معروف به البرز است، نیست ـ بر این سلسله جبال اطلاق گردیده. البرز شاهنامه نیز ناظر به البرز اوستاست.

در این مقاله می‌خواهیم نگاهی به کلمه «ایران» در شاهنامه بیندازیم و حدود ابهام و صراحت را در آن ببینیم و به این پرسش پاسخ دهیم که در ذهن پردازندگان داستانهای کهن و خودفردوسی ایران به کجا اطلاق گردیده و با چه مرزهایی مشخص می‌شده است.

مقاله را در اینجا بخوانید.

Change of Date for Next Shahnameh Khani Session: Now on Sunday January 4th

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Please note: Due to the Holidays and some friends being away, our next session will be on Sunday January 4, 2014 from 5:00 pm to 8:00 pm. We won’t have a session on December 28th anymore. The sessions after January 4th will be the usual time which will be the 4th Sunday of each month; for example January 25th for January.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

Refreshments will be provided by volunteers. Please feel free to bring something if like.

Change of Date for Next Shahnameh Khani Session: Now on Sunday January 4th

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Please note: Due to the Holidays and some friends being away, our next session will be on Sunday January 4, 2014 from 5:00 pm to 8:00 pm. We won’t have a session on December 28th anymore. The sessions after January 4th will be the usual time which will be the 4th Sunday of each month; for example January 25th for January.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

Refreshments will be provided by volunteers. Please feel free to bring something if like.

بیژن و منیژه و ویس و رامین

by mfmonfared

آگاه شدن افراسياب از دل باختن بيژن و منيژه بر يكديگر

Bizhan va Manizheh and Vis o Ram

داستان بیژن و منیژه یکی از اثرگذارترین داستان های شاهنامه است. جلال خالقی مطلق ارتباط  میان بیژن و منیژه و ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانی را  بررسی کرده است.

خلاصۀ منثور داستان بیژن و منیژه

by mfmonfared

 

7_bijano

خلاصۀ داستان بیژن و منیژه

برای دوستانی که دوست دارند پیش از شروع مطالعۀ داستان منظوم بیژن و منیژه، خلاصه ای منثور از این داستان را مطالعه کنند و دیدگاهی کلان دربارۀ داستان به دست آورند، این خلاصه را   دردسترس قرار می دهم. پس از مرور وبسایت های گوناگون و دیدن خلاصه های مختلف، این خلاصه را کامل تر و مفید تر یافتم. این کتاب از سایت کتابناک که پایگاه دانلود رایگاه کتاب های الکترونیکی است بارگذاری کرده ام.

 

داستان بیژن و منیژه

by mfmonfared

brogel_21120000_1

بیژن شاهنامه کیست و نهاد تاریخی او چیست؟

،دوستان عزیز

پس از چند ماه امروز داستان دیگری را آغاز می کنیم. همچون گذشته، هر هفته مقالۀ تازه ای را برای مطالعه در اختیار دوستان قرار خواهم داد. این کار را تاجایی که مقاله ای مرتبط با داستان مورد مطالعه وجود داشته باشد ادامه خواهم داد. به عنوان نخستین مقاله، ترجمۀ فارسی مدخل بیژن از دانشنامۀ ایرانیکا را انتخاب کرده ام. نویسندۀ مقاله دکتر جلال خالقی مطلق است و اطلاعات اساسی مربوط به شخصیت بیژن در شاهنامه و خلاصه گونه ای از داستان بیژن و منیژه در این مقاله آورده شده است

Daastaan-e Bijan va Manijeh – from YouTube

by Alireza Borojerdi

Ba Doroud,

Reading Bijan va Manijeh in our next session on Sunday, October 26, 2014 at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Ba Doroud,

Our next session will be on Sunday October 26, 2014 from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Starting the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will study the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397). Folks can obtain the book, use another reference like the one in http://www.shahnameh.eu as attached to this post, or share with people who already have a copy of Dr. Khaleghi’s book.

Refreshments will be provided by volunteers. Please feel free to bring something if you are interested.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Hope to see you all on October 26th!

shahnameh

 

 

 

Next Shahnameh Khani Session: October 5, 2014 (5:00 to 8:00 pm)

by Alireza Borojerdi

Ba Doroud,

Our next session will be on Sunday October 5, 2014 from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuation of the Story of Rostam va Sohrab;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story and hopefully finishing it.

Refreshments will be provided by volunteers. Please feel free to bring something if you are interested.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Please review the “Rostam va Sohrab” handout presented in the weblog and if possible, bring a printed copy to the session for your own use.

We are hoping to finish the story of Rostam va Sohrab in this session and start the story of Bijan and Manijeh from the October 26th session.

Hope to see you all on October 5th!

ایران در شاهنامه – دکتر حسن انوری

by Alireza Borojerdi

Doroud,

The following link was provided by Mr. Mohammad Gharooni regarding the whereabouts of places in the ancient Iran as mentioned in Shahnameh . Thank you.

تارنمای مجله بخارا

ایران در شاهنامه – دکتر حسن انوری

by mfmonfared

9ddb9bcc3b9d1fa79c10466d7fa723c2_XL

 با توجه به موضوع سخنرانی امروز جناب آقای دکتر فقیه، یعنی خرد در شاهنامۀ فردوسی بد نیست که دوستان از انتشار این کتاب هم آگاهی داشته باشند. کتاب شکوه خرد در شاهنامۀ فردوسی نوشته محمود رضایی دشت ارژنه در سال 1392 از سوی انتشارات علمی فرهنگی به چاپ رسیده است. برای آگاهی بیشتر می توانید به پیوند زیر مراجعه کنید:

http://www.ical.ir/index.php?option=com_k2&view=item&id=17913%3A%D8%B4%DA%A9%D9%88%D9%87-%D8%AE%D8%B1%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%B3%DB%8C&Itemid=8

 

رستم از دیدگاه فردوسی در غمنامۀ رستم و سهراب

by mfmonfared

R va S

Rostam az Didgahe Ferdowsi

باز هم داستان رستم و سهراب. آیا تصویری که فردوسی از رستم در داستان رستم و سهراب به دست می دهد، با تصویر رستم در دیگر بخش های شاهنامه متفاوت است؟ اساسا این تصویر چه ویژگی ؟  هایی دارد و چگونه ترسیم شده است؟ مقالۀ دکتر محمد علی سجادی می تواند پاسخی شایسته برای این پرسش ها باشد.

تحلیل داستان رستم و سهراب بر اساس نظریه های روایت شناسی

by mfmonfared

famous-narrative-art-paintings-u2

Revaayatshenasi

روایت شناسی یکی از مباحث نوین و بسیار جذاب در نقد ادبی امروز است. نظریه های روایت شناسی، امروزه برای اسطوره شناسان، مورخان و ادیبان و در مجموع جویندگان هر معرفتی که به گونه ای با روایت سر و کار دارد، از اهمیت بسیار برخوردار است. روایت داستان رستم و سهراب نیز از این منظر در خور نگرش است و نویسندگان این مقاله به این مهم پرداخته اند. مطالعۀ این مقاله زوایای دیگری از داستان رستم و سهراب را روشن خواهد کرد.

شعرهای قلابی در شاهنامۀ فردوسی

by mfmonfared

Gordafarid

Sherhaye Ghollabi dar Shahnameh

 باز شناسی ابیات اصیل شاهنامۀ فردوسی از ابیات افزوده و به تعبیر حسین مسرور، قلابی، هماره یکی از دغدغه های شاهنامه پژوهان بوده است. شاهنامه نیز همچون بسیاری دیگر از متون فارسی، دستخوش دستبرد، افزایش و کاهش، کاتبان و ناکاتبان شده و ابیاتی بدان راه یافته است که گاهی شناخت این افزوده ها، از ابیات اصیل شاهنامه به هیچ عنوان کار ساده ای نیست. حسین مسرور در مقاله ای که پیش رو دارید، کوشیده است برخی ابیات نادرست و افزوده در داستان رستم و سهراب، در بخش رویاریی سهراب و گردآفرید را بازشناسد.

A Note on June 1st Shahnameh Khani Session

by Alireza Borojerdi

Ba salaam,

We had our Eleventh Session of Shahnameh-Khani at Khaneh Iran on Sunday, June 1, 2014. The session started with Professor Faghih’s lecture on the Concept of “Jaan” in Shahnameh. The lecture was about 40 minutes and was followed by about an hour of discussions, questions, and answers.

I would like to thank Professor Faghih for giving us his valuable time. I know that he is very busy with his research and scientific/ cultural activities. He is active in international organizations and magazines and I really appreciate his lecture that was based on years of research and study.

Professor Faghih was originally going to talk about “Jaan, Kherad, va Hekmat-e Ferdowsi” in Shahnameh. The talk would be long, so I requested that Professor Faghih break his lecture into several 45-minute sessions. He agreed to talk about “Jaan”, “Kherad”, “Hekmat”, and “Ostooreh” in Shahnameh in different sessions so each session would be around 45 minutes, followed by 15 to 30 minutes of question and answer.

The drawback to this division is that some of the concepts are inter-related and we need to wait for the future sessions to fully grasp the concept at hand. This of course will require enthusiasm and patience.

In the future sessions when we have a speaker, I am contemplating to start the session a little earlier and have the talk/Q and A wrapped up before 6:00 pm. The folks who would rather skip the lecture could arrive at that time so they wouldn’t have to be present for the lecture part of the session. I think that would be more respectful to the speaker, and more convenient for the people who want to listen to the lecture or who only want to be present for the Shahnameh-Khani part.

Best regards!

مبانی و کارکردهای شهریاری در شاهنامه و اهمیت آن ها درسنجش خرد سیاسی در ایران

by mfmonfared

Kerad

Mabani Va Karkarde Shahryari

 مقالۀ باقر پرهام در بارۀ مبانی و کارکردهای شهریاری در شاهنامه  را باید بارها خواند. نگاه اشرافی نویسنده به کلیت و ماهیت اندیشه سیاسی در شاهنامه و تسلط او بر شاهنامه برای به دست دادن شواهد دیدگاه های خود، از نکات برجستۀ این مقاله است. رفت و آمد های متناوب نویسنده میان خرد سیاسی باستان و اندیشۀ سیاسی امروزین و به دست دادن تصویری نسبتا جامع از منظومۀ فکری فردوسی، به مقاله چهره ای شاخص بخشیده است. پرهام، از صفحۀ صد و ده به بعد، برای یکی از مهمترین پرسش ها دربارۀ داستان رستم و سهراب پاسخی شایسته ارائه کرده است.

آسیب شناسی سیاسی شهریاری در شاهنامۀ فردوسی

by mfmonfared

Kherad

ASIBSHENASI

مقالۀ حاضر به موضوع خرد در شاهنامۀ فردوسی پرداخته و خرد سیاسی را در این اثر ماندگار واکاوی کرده است. مقالۀ آز و داد: آسیب شناسی شهریاری در شاهنامۀ فردوسی، نوشتۀ دکتر تقی رستموندی، از این منظر، مقاله ای بسیار ارزشمند است.  مولف در این مقاله می کوشد نشان دهد که چگونه فردوسی به یافتن ریشه ها و زمینه های زوال و انتقال قدرت، در دو دوران اسطوره ای و تاریخی و یا دو شهریاری جهانی و کشوری اهتمام ورزیده است. فردوسی در  فرازهای گوناگون شاهنامه، تقابل دو مفهوم آز و داد و نقش آنان در زوال و بقای قدرت شهریاری را نشان داده است. مطالعۀ این مقاله می تواند به درک بهتر یکی از جنبه های مفهوم خرد در شاهنامۀ فردوسی یاری رساند.