Shahnameh-Khani dar Boston

Shahnameh Khani – Shahnameh Ferdowsi

Tag: Shahnameh

The 46th Session of Shahnameh Khani – Dastan-e Siavash: Sunday April 16, 2017 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

The 46th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, April 16th from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – Daastan-e Siavash;

6:30 to 7:00 pm – Break and refreshments;

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the Story of Siavash.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com or our Facebook page: http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston    or    search for  شاهنامه خوانی در بوستون. You can also follow us up in our Telegram Page with the same name.

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions; or like us on our Facebook page; or become a member of our Telegram Page.

The 45th Session of Shahnameh Khani – Dastan-e Siavash: Sunday March 12, 2017 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

The 45th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, March 12th from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – Daastan-e Siavash;

6:30 to 7:00 pm – Break and refreshments;

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the Story of Siavash.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com or our Facebook page: http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston    or    search for  شاهنامه خوانی در بوستون. You can also follow us up in our Telegram Page with the same name.

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions; or like us on our Facebook page; or become a member of our Telegram Page.

The 44th Session of Shahnameh Khani – Dastan-e Siavash: Sunday February 19, 2017 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

The 44th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, February 19th from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – Daastan-e Siavash;

6:30 to 7:00 pm – Break and refreshments;

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the Story of Siavash.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com or our Facebook page: http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston    or    search for  شاهنامه خوانی در بوستون. You can also follow us up in our Telegram Page with the same name.

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions; or like us on our Facebook page; or become a member of our Telegram Page.

39th Session of Shahnameh Khani: Sunday September 25, 2016 from 4:30 pm to 8:00 pm

by Alireza Borojerdi

The 39th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, September 25th from 4:30 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:30 pm – The Story of Zal va Rudabeh;

6:30 to 6:45 pm – Break and refreshments;

6:45 to 8:00 pm – The Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com or our Facebook page: http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston    or    search for  شاهنامه خوانی در بوستون

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions; or like us at our Facebook page.

گفتگو با دکتر کامبیز زند نیا در مورد شاهنامه فردوسی

by Alireza Borojerdi

خوانش بخشی از داستان زال و رودابه در نشست سی و پنجم شاهنامه خوانی توسط دوست عزیزمان آقای رضا صدر که بعد از مدتها توانستند به برنامه بیایند.

by Alireza Borojerdi

خوانش بخشی از داستان زال و رودابه در نشست سی و پنجم شاهنامه خوانی توسط دوست عزیزمان آقای رضا صدر که بعد از مدتها توانستند به برنامه بیایند.

35th Session of Shahnameh Khani: Sunday May 15, 2016 at 5:00 pm – Dastan-e Zal va Rudabeh (Continued)

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

The 35th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, May 15th from 5:00 pm to 8:00 pm. Our sessions are usually at the second Sunday of each month. The event was moved from May 8th to May 15th due to the Mother’s Day celebration on May 8th.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing with the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

To be reminded of the events, please visit our Facebook page, and register for the event.

http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston

Thank you!

Agar shahnameh Nabood

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

In our April 10th Session, we talked about the role of Ferdowsi and Shahnameh in preserving the persian language. I have included here a few pages from the book “Ferdowsi” written by Dr. mohammad Amin Riahi regarding our discussion. Hope you find it interesting.

Agar Shahnameh Nabood

34th Session of Shahnameh Khani: Sunday April 10, 2016 at 5:00 pm – Dastan-e Zal va Rudabeh (Continued)

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Geraami,

The 34th Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, April 10th from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing with the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

To be reminded of the events, please visit our Facebook page, and register for the event.

http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston

Thank you!

33rd Session of Shahnameh Khani: Sunday March 13, 2016 at 5:00 pm – Dastan-e Zal va Rudabeh (Continued)

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

The 33rd Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, March 13th from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

To be reminded of the events, please visit our Facebook page, and register for the event.

http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston

Thank you! 

32nd Session of Shahnameh Khani: Sunday February 14, 2016 at 5:00 pm – Dastan-e Zal va Rudabeh (Continued)

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

To avoid having two poetry programs at the Khaneh Iran on the same weekend, and to accommodate friends schedules, the group decided to move the sessions from the 4th Sunday of the month to the 2nd Sunday of the month. We requested the schedule change from IAB and it was approved. Therefore, from now on, we will have our sessions on the Second Sunday of each month.

The 32nd Session of “Shahnameh Khani” program will be held at Khaneh Iran at 17 Nichols Ave., Watertown, MA 02472 on Sunday, February 14th from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 8:00 pm – Continuing the Story of Zal va Rudabeh.

The program will be free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

For more information, please refer to the site:   www.snameh.com

Follow our blog to be notified of the posts as soon as they are available. Click on the “Follow” button at the bottom right corner of the screen at www.snameh.com  and then follow the on-screen directions.

To be reminded of the events, please visit our Facebook page, and register for the event. 

http://www.facebook.com/Shahnameh.Khani.In.Boston

Thank you!

داستان منوچهر / زال و رودابه Story of Manoocheher/Zal & Rudabeh from YouTube

by Alireza Borojerdi

.جمه ۲۵ اردیبهشت مصادف با ۱۵ ماه می روز بزرگداشت حکیم فردوسی می باشد. پیوند خود را با شاهنامه تازه کنیم

by Alireza Borojerdi

Shahnamh Logo copy

درود بر دوستان گرام

.سخن در مورد فردوسی و شاهنامه بسیار است. من یکی از آنها را برای شما انتخاب کردم. تندرست و پیروز باشید

http://www.iranboom.ir/hakime-tos/shahnameh/357-asri-ba-shahnameh.html

Shahnameh Khani – Sunday April 26, 2015

by Alireza Borojerdi

Shahnamh Logo copy

Doroud bar Doostan-e Geram,

Our next Shahnameh session will be on Sunday April 26, 2015 from 5:00 pm to 8:00 pm at Khaneh Iran located at 17 Nichols Ave, Watertown, MA 02472.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

The program is free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

 

Next Shahnameh Session: Sunday March 29, 2015; Happy Nowruz!

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Due to Nowruz Celebration, our next Shahnameh session will be on Sunday March 29, 2015 (instead of March 22nd) from 5:00 pm to 8:00 pm at Khaneh Iran located at 17 Nichols Ave, Watertown, MA 02472.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

The program is free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

Happy Nowruz!

Our next Shahnameh Khani Session: 5:00 pm on Sunday, February 22, 2015 at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Our next session will be on Sunday February 22, 2015 from 5:00 pm to 8:00 pm at Khaneh Iran located at 17 Nichols Ave, Watertown, MA 02472.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

The program is free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

Next Shahnameh Khani Session- 5:00 pm on Sunday, January 25, 2015 at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Our next session will be on Sunday January 25, 2015 from 5:00 pm to 8:00 pm at Khaneh Iran located at 17 Nichols Ave, Watertown, MA 02472.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

The program is free to all. Donations are appreciated and will go to Khaneh Iran.

Refreshments will be provided by volunteers.

نشست نقد و بررسی کتاب « پنج اقلیم حضور» نوشته دکتر داریوش شایگان

by Alireza Borojerdi

Mr. Mohammad Gharooni sent us the following text that is taken from Bukhara Magazine. Thanks to Mr. Gharooni!

Please note the references to Ferdowsi and Shahnameh.

نقل خلاصه ای از مجله بخارا
نشست نقد و بررسی کتاب « پنج اقلیم حضور» نوشته دکتر داریوش شایگان که طی دو ماه به چاپ سوم رسیده است و چنین چیزی در بازار کتاب ما یک موفقیت بزرگ به شمار میرود در عصر یکشنبه 23 آذر ماه 1393 در دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات و علوم انسانی در تالار باستانی پاریزی برگزار شد. در این مراسم گروه کثیری از دانشجویان رشته ادبیات و تاریخ و فلسفه شرکت داشتند. و علاوه بر دانشجویان، استادانی همچون دکتر ژاله آموزگار، دکتر صفت گل، هرمز عبداللهی، سیروس علی نژاد، دکتر مریم عسکری، قدرت الله مهتدی، احمد کاظمی موسوی و … حضور داشتند.
گزارش کامل را در پیوند زیر بخوانید :
http://bukharamag.com/1393.09.6985.html
دکتر داریوش شایگان افزود: «از میان صدها شاعری که تاریخ ادبیات ایران به خود دیده است، ایرانیان تنها پنج شاعر (یا به عقیده برخی شش شاعر) را در مقام نمونه‌های اعلای بینش شاعرانه خویش برگزیده‌اند. جایگاه ممتاز این شاعران در تفکر ایرانی، صرفا ثمره صفات استثنایی آنان نیست بلکه این پنج شاعر، هر یک به تناسب نبوغ خاص خود، نماینده تبلور یک جریان بزرگ تبار‌شناسی فکری هستند که سبک و سیاق و شیوه‌ای منحصر به‌ فرد را در بازتاب نحوه ویژه جهان‌شناسی خود در پیش می‌‌گیرند.»
محمد منصور هاشمی به « تأملاتی درباره شاعرانگی روح ایرانی» پرداخت:
« کتاب اندیشمندانه بنا نیست اندیشه‌ای را ترویج یا توصیه کند و نقش “حل‌المسائل” را بازی نماید. کتاب اندیشمندانه مجالی فراهم می‌آورد برای اندیشیدن خواننده‌اش. “پنج اقلیم حضور” متفکر ارجمند ما – استاد داریوش شایگان – دقیقا به این معنا کتابی است اندیشمندانه. برخورد ما با سنت ادب فارسی به طور معمول برخوردی است ادیبانه، شرح مفردات و ترکیبات و معنی لغات و عبارات و ویرایش و تصحیح ذوقی یا انتقادی. این همه البته به جای خود ضروری است و آنها که در این عرصه کارهای روشمند و درست و استوار پدید می‌آورند پدیدآورندگان آثاری هستند سخت ارزشمند. اما این پایان کار نیست. آغاز راه است برای کنکاش در بطون متون و گفتگوی خلاق با آثار ادبی و بازخوانی مکرر سنت و خوانش‌های تازه. صرف نظر از استثناهایی که همگی قدرشان را می‌شناسیم – کسانی مانند استاد اندیشمند محمد رضا شفیعی کدکنی – ادیبان ما معمولا بیشتر اهل تذکر بوده‌اند تا تفکر. سنتی را زنده نگه داشته‌اند و استمرار بخشیده‌اند. ولی کمتر از منظری امروزی به توصیف آن پرداخته‌اند، چه رسد به قرائت‌های انتقادی مختلف. از این جهت است که ورود اهل تامل و تفکر در حوزه‌های گوناگون به این عرصه می‌تواند مغتنم باشد. “پنج اقلیم حضور” با مطرح کردن شاعرانگی ایرانیان و توصیف نوی که از آن به دست می‌دهد مجالی برای طرح مساله‌های متفاوت و اندیشیدن از منظرهای مختلف پدید می‌آورد و از این جهت اثری است شایان توجه و تامل.
داریوش شایگان نویسنده‌ای اندیشمند و اندیشمندی نویسنده است و این سبب گردیده است بتواند هنرمندانه در بیانی فشرده و موجز توصیفی از عالم شاعرانه پنج قله ادب فارسی ارائه کند و نسبت ما را با این اقلیم‌های جاودانی فرهنگ‌مان تصویر نماید. او توجه ما را به این جنبه جلب می‌کند که رابطه‌ای که برای ما همانقدر طبیعی است که وجود آب برای ماهی و وجود هوا برای پرنده، بیرون از فرهنگ خودمان غریب جلوه می‌کند. به عبارت دیگر در فرهنگ‌های دیگر شعر چنین حضور مستمری ندارد و مردم آن فرهنگ‌ها به طور طبیعی چنین رابطه‌ای با شاعرانشان ندارند. ماییم که اشعار شاعران‌مان را از بر می‌خوانیم و هم‌سخن همیشگی آنها هستیم و بسته به احوال‌مان به عالم هر یک رجوع می‌کنیم: عالم زمان روایی- حماسی فردوسی، عالم دم‌های مغتنم و لحظه‌های برق‌آسای خیام، عالم فرازمانی وجد و وصال مولوی، عالم سعدی با زمان انفسی عاشقانه و زمان آفاقی واقع‌گرایانه، عالم ازلی – ابدی و رندانه حافظ. نویسنده “پنج اقلیم حضور” از جنبه‌های منفی این شاعرانگی غافل نیست و این رابطه ویژه را به صراحت تیغ دو دم می‌خواند، اما در این کتاب مساله‌اش پدیدارشناسی آن شاعران و این شاعرانگی است و نه نقادی فرهنگ ما آنگونه که مثلا در کتاب‌های “انقلاب دینی چیست؟” و “نگاه شکسته: اسکیزوفرنی فرهنگی” به آن پرداخته است. توصیف خوب خود فراهم‌آورنده مجالی است برای تفکر درباره ابعاد گونه‌گون یک ماجرا و “پنج اقلیم حضور” چنان توصیفی است. طبعا کسی که بر اساس این مجال در این زمینه می‌اندیشد مسیر فکری خود را طی می‌کند و ممکن است در جاهایی حتی به توصیف‌هایی متفاوت هم برسد، ولی هیچ‌گاه فراموش نباید کرد حرکت در آن مسیر به لطف کدام مبدأ عزیمت آغاز شده است.
درباره “پنج اقلیم حضور” در مدت کوتاه پس از انتشارش مطالب فراوانی گفته و نوشته شده است. از همین جهت من به تکرار آن مطالب یا به دست دادن خلاصه‌ای از کتاب نمی‌پردازم، بلکه در این فرصت می‌کوشم صرفا در امتداد این کتاب دو نکته را به صورت مجمل مطرح کنم: نخست تاکیدی بر برخی نسبت‌های این پنج اقلیم حضور و دوم تاملی درباره جنبه‌های مثبت و منفی این شاعرانگی ما ایرانیان و حضور مداوم شاعران بزرگ‌مان در فرهنگ‌مان.
آقای دکتر شایگان در “پنج اقلیم حضور” برای توصیف عالم هر یک از شاعران بزرگ ما بر وجوه ممیزه و خصایص آثار و افکار و جهان‌نگری هر یک از آنها تاکید کرده‌اند. طبعا این همان کاری است که طبق تعریف کتاب “پنج اقلیم حضور” باید می‌کرده‌اند. اما شاید بتوان در ادامه آن توصیف‌های به جای خود درست، این را هم افزود که آن پنج اقلیم مشترکات شایسته توجهی هم دارند و جهان‌بینی‌های آنها درهم‌تنیدگی‌های جالبی نیز دارد که در نظر داشتن آنها هم به جای خود می‌تواند معرفت‌بخش باشد و تلاش برای پدیدارشناسی روح شاعرانه ایرانیان را کاملتر کند.
فردوسی شاعر حماسه است. در این تردیدی نیست. استاد مسلم حماسه است. اما همین حماسه‌سرای بزرگ و راوی چیره‌دست داستان‌های پهلوانی را خرد جمعی ایرانیان حکیم خوانده است. چرا؟ چون در شاهنامه سترگ او تاملاتی هست که شباهت‌های شایان توجه دارد با دیگر شاعر از این پنج تن که او را حکیم خوانده‌اند، یعنی خیام. کافی است فقط همین چند بیت نخست داستان رستم و سهراب را پیش چشم داشته باشیم ( از روی تصحیح استاد جلال خالقی مطلق نقل می‌کنم) که هم از لحاظ شیوه ادبی و شروع تصویری – سینمایی فوق‌العاده است و هم از حیث بلندی بیان و هم از حیث حیرت اندیشمندانه:
اگر تندبادی بر آید ز کنج به خاک افگند نارسیده ترنج
ستمگاره خوانیمش، ار دادگر؟ هنرمند گوییمش، ار بی‌هنر؟
اگر مرگ داد است، بیداد چیست؟ ز داد این همه بانگ و فریاد چیست؟
ازین راز جان تو آگاه نیست بدین پرده اندر تو را راه نیست
همه تا در آز رفته فراز به کس بر نشد این در راز باز
این حیرت حکیمانه که نظایرش در شاهنامه کم نیست از حیرت خیام در مواجهه با دنیا دور نیست. همچنانکه دم غنیمت‌شمری و خوش‌باشی پهلوانان در شاهنامه از راه حل خیامی دور نیست. اگر در رفتار و گفتار و کردار پهلوان پهلوانان – رستم – و در جهان‌بینی او هم تامل کنیم می‌بینیم هر جا پای نام و ننگ در میان نباشد او هم همان را می‌پسندد که خیام می‌پسندید. ( در گستردگی دغدغه‌های خیامی در ادب فارسی همین بس که ما به‌درستی نمی‌دانیم کدام رباعیات از همین تعداد معدود واقعا از خیام است ولی قطعا می‌دانیم برخی رباعیات منسوب به او سروده او نیست و از دیگرانی است مانند عطار و شاعرانی کم نام و نشان‌تر).
هر چند از سوی دیگر در شاهنامه و به ویژه با ماجرای کیخسرو که در “پنج اقلیم حضور” به آن اشاره شده است شاهنامه در پیوند با رویکرد عرفانی نیز قرار می‌گیرد، چنانکه سهروردی به آن بُعد توجه کرده و آن را برجسته ساخته است.
نزد حافظ هم که از دیرباز ایرانیان او را عارف می‌شمرند نیز هم عرفان هست از آنگونه که در نزد مولانا و هم حیرت از آنگونه که نزد خیام و فردوسی، همچنانکه زیستن در لحظه:
وجود ما معمایی است حافظ که تحقیقش فسون است و فسانه
***
سخن از مطرب و می گوی و راز دهر کمتر جو که کس نگشود و نگشاید به حکت این معما را
طبعا این جنبه‌ها نزد مولانا که وجودش یکسره شیدایی و سرخوشی عارفانه است جایی ندارد (هر چند ایرانیان “از کجا آمده‌ام آمدنم بهر چه بود / به کجا می‌روم آخر ننمایی وطنم” را نیز به او منسوب کرده‌اند تا او هم از این جنبه بی‌نصیب نمانده باشد!)، در عوض میان حافظ با او مشترکاتی عارفانه هست. حافظ گفته است:
چرخ بر هم زنم ار غیر مرادم گردد من نه آنم که زبونی کشم از چرخ فلک
مولوی با اوجی خاص خودش گفته است:
بازآمدم بازآمدم تا قفل زندان بشکنم وین چرخ مردم‌خوار را چنگال و دندان بشکنم
چرخ ار نگردد گرد دل این چرخ را بر هم زنم گردون اگر دونی کند گردون گردان بشکنم
داوود موسایی ـ عکس از جواد آتشباری
داوود موسایی ـ عکس از جواد آتشباری
هم مولانا و هم حافظ در قفس تن در عالم خاکی نمی گنجند و از راه دل در سودای پروازند: به بیان مولانا: “این تن اگر کم تندی راه دلم کم زندی/ راه شدی تا نبدی این همه گفتار مرا” یا “ما به فلک بوده‌ایم یار ملک بوده‌ایم / باز همانجا رویم جمله که آن شهر ماست” و به بیان حافظ با شیدایی و حال کمتر و استادی و زبان‌آوری بیشتر: “حجاب چهره جان می‌شود غبار تنم/ خوشا دمی که از این چهره پرده برفکنم” یا “چنین قفس نه سزای چو من خوش­الحانی است / روم به گلشن رضوان که مرغ آن چمنم”.
حافظ البته یکسره عارف نیست. به تعبیر استاد بهاءالدین خرمشاهی انسان کامل نیست کاملا انسان است و شاید همین سبب شده است که باز به تعبیر استاد خرمشاهی “حافظه تاریخی ما” باشد. چرا که این “انسانیت” به او این ظرفیت را داده است که عصاره همه شاعرانگی پیش از خود را از عرفان تا رندی در شعرش گرد بیاورد. هم حیرت و هم دم‌غینیمت‌شمری و هم عرفان و هم رندی را. این آخری ظرفیتش در سعدی بوده است و در حافظ به اوج کمال رسیده است. اما همان سعدی با همان ظرفیت از سویی و واقع‌گرایی و خردمندیی که او را با فردوسی در پیوند قرار می‌دهد از سوی دیگر، باز جنبه عرفانی هم دارد و می‌تواند بگوید:
به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست
غم و شادی بر عارف چه تفاوت دارد ساقیا باده بده شادی آن کاین غم از اوست
همانطور که مولوی چنین حالی داشت و می‌گفت “عاشقم بر لطف و بر قهرش به جد / ای عجب من عاشق این هر دو ضد”.
این جنبه‌های درهم‌تنیده در کل فرهنگ ما گسترش داشته است و مثلا در عالم ابن‌سینا و سهروردی و ملاصدرا می‌شود رد و نشان این عوالم و شاعرانگی‌ها را یافت. این بخش را بیش از این ادامه ندهم و سخنم را خلاصه کنم. گمان نمی‌کنم بشود عناصر یا عنصر مشترکی یافت که میان هر پنج نفر از این اقالیم دائمی حضور در فرهنگ ما مشترک باشد اما می شود میان هر دو – سه تایی از آنها از مشترکاتی سراغ گرفت (چنانکه من اکنون صرفا بر اساس حافظه برخی از آن وجوه برایم تداعی شد و حتما کسانی با حضور ذهن بیشتر یا با تتبعی مختصر می‌توانند موارد فراوان رساتر و گویاتری بر آنها بیفزایند). بدین ترتیب به اصطلاحی که لودویگ ویتگنشتاین در فلسفه باب کرده است می‌توان گفت این پنج اقلیم حضور با یکدیگر شباهت خانوادگی دارند.
بروم به سراغ نکته دومی که در ذهن دارم. پس از انتشار این کتاب بحث‌هایی درگرفته است درباره اینکه حضور مدام این شاعران در زندگی ما مثبت است یا منفی و خوب است یا بد؟ برای تامل در این باره شاید بی‌وجه نباشد اگر در ابتدا این ملاحظه را مطرح کنم که این خوب و بد و خیر و شر جستن و یکسره مثبت یا منفی دیدن امور ظاهرا خود یکی از جنبه‌های سنت ماست که در جان‌مان رسوخ کرده است و لازم است نسبت به آن آگاهی و حساسیت نقادانه داشته باشیم. مگر قرار است امری – مثلا شاعرانگی ایرانیان – یکسره خوب یا بد باشد و عینا پذیرفته یا مطلقا رد شود؟ این دوحدی‌ها از کجا آمده است؟ قضایا جنبه‌های گوناگون دارند و نقادی یعنی ارزیابی منصفانه و عاری از حب و بغض و عشق و نفرت، فارغ از دلدادگی و کینه‌توزی. نفی این شاعرانگی نقادی آن نیست همانقدر که شیفتگی نسبت به آن نقادی‌اش نیست. اینکه میان ما خواندن یک بیت شعر کار ده استدلال منطقی و صد استناد علمی را می‌کند حتما جای نقد دارد. اینکه زبان ما و عالم مقال حاکم بر آن در طول زمان تغییرات اندکی داشته و پویایی تفکر را بدل به ایستایی تذکر کرده و علم را در حاشیه نشانده و مباحث صوفیانه و عرفانی را در مرکز قرار داده حتما جای نقد دارد. اما این همه ماجرا نیست. گناه عقب‌افتادگی‌های علمی و فکری و فرهنگی هم بر عهده شاعرانگی شاعران بزرگ‌مان نیست. تمدن و فرهنگ و جامعه کلیت‌هایی زنده‌ و اندام‌وارند. در یک جامعه سالم رشد یک جنبه مانع رشد دیگر جنبه‌ها نیست و چه و بسا همزاد رشد در دیگر زمینه‌ها هم باشد. اگر در وضعی تاریخی تعادل در جامعه‌ای بر هم خورد و جامعه از کنجکاوی و رشد در زمینه‌هایی بازماند به دنبال یک علت یا علت‌العلل نباید گشت. علت‌های مختلف در کار بوده است که همه را باید شناخت.
محمد منصور هاشمی ـ عکس از جواد درباره ایستایی زبان فارسی به سبب حضور آن اقلیم‌های شاعرانه می‌توان گفت زبان فارسی در حال حاضر به لطف نهضت ترجمه‌ای که در این سال‌ها در ایران به راه افتاده و شبکه ارتباطات جهانی که داده‌های بسیار گسترده‌ای را در اختیار کاربران قرار داده به سرعت در حال تغییر و تحول و گسترش است. زبان ما و به تبع آن جهان ما دارد بسط پیدا می‌کند و بسط امکانات زبان – به رغم ادیبان ملانقطی محافظه‌کار و ویراستاران وسواسی – ویرانی زبان نیست، رشد و توسعه آن است. البته این رشد و توسعه مثل هر تغییر و تحولی با اشکالاتی هم همراه است که طبیعتا به مرور زمان و با غربال زمانه آن اشکالات کم‌اثر خواهد شد.
اما از طرف دیگر حضور مستمر و زنده این اقالیم شاعرانه و اقانیم فرهنگی در سرزمین و تاریخ ما جنبه مثبت مهمی هم داشته است که در فرایند نقادی نباید آن را از نظر دور داشت. وجود این شاعران و حساسیت‌های شاعرانه ایشان، عالم ایرانیان را بزرگ کرده و همزاد سعه صدر و وسعت مشرب بوده و عرصه جولان تنگ‌نظری‌ها و نگرش‌های قالبی و قشری را کوچک کرده است. دین هر گروهی رنگ همان گروه را می‌گیرد. دین انسان‌های متمدن متمدنانه است و دین انسان‌های بدوی بدوی. به لطف این شاعران درک ما از دین و جامعه متمدنانه و تکثرباورانه بوده است. فرق است میان مردمی که دیوان حافظ را در مقام مفسر قرآن و لسان الغیب در امتداد قرآن می‌بینند با کسانی که ظاهرا فقط یک کتاب و ظاهر آن را می‌شناسند. به برکت وجود این میراث محترم ادبی است که در ایران جایی برای بدویت و توحش داعش و امثال داعش نیست. ذوق را نیز همچون خرد دست کم نباید گرفت. درک ذوق‌ورزانه و خردمندانه از دین در ایران پشتوانه‌ای به عظمت آن شاعرانگی و ذوق معنوی جاری و ساری در آن دارد. نفی ذوق معنوی، خردمندی نیست، بی‌ذوقی غیرخردمندانه است. ادبیات ما سرشار است از ذوق معنوی و درک زیبایی‌شناسانه از دین و فهم مراتب نسبت‌های رنگارنگ آدمیان با خدا و نفی زهدفروشی و دنیادوستی پنهان پشت دین، آنقدر که هیچ نیازی نمی‌بینم شاهدی از شاعران مورد بحث‌مان بیاورم.
بازگردم به همان مساله نقادی. این عالم شاعرانه وجود دارد و بودن آن یک امکان است. از این امکان می‌شود درست استفاده کرد. می‌شود این حضور را همواره بازخوانی و تحلیل کرد و بدین ترتیب آن را زنده نگه داشت بدون اینکه از آن تابویی مقدس ساخت. در این میراث شاعرانه بسی چیزهای قابل نقد هست اما امکانات رهایی‌بخش هم هست. یک مثال بزنم و سخنم را تمام کنم. سعدی سروده است:
ای کریمی که از خزانه غیب گبر و ترسا وظیفه‌خور داری
دوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمن این نظر داری
این که شیخ اجل خلق خدا را به نحو بی‌وجهی به راحتی دشمن خدا خوانده دور از انصاف و نارواست. ولی همین سعدی این ابیات را هم دارد که شاهکار است و با فصاحت و بلاغت و ایجازی چشمگیر نکته‌ای ژرف را برجسته می‌کند :
یکی یهود و مسلمان نزاع می‌کردند چنانکه خنده گرفت از حدیث ایشانم
به طیره گفت مسلمان گر این قباله من درست نیست خدایا یهود میرانم
یهود گفت به تورات می‌خورم سوگند وگر خلاف کنم همچو تو مسلمانم
گر از بسیط زمین عقل منعدم گردد به خود گمان نبرد هیچکس که نادانم
این بخش از سخنم را هم خلاصه کنم. ارزیابی انتقادی یعنی مجال تفکر. یعنی به جای تکرار و تلقین، بازخوانی و تحلیل کردن. شاعرانگی منافاتی با خردمندی ندارد. منافاتی با نقادی ندارد. بی‌خردی اما به افراط می‌انجامد در شاعرانگی یا در ستیز با شاعرانگی. افراط نقطه‌ای است که در آن بی‌ذوقی و بی‌خردی به هم می‌رسند.»

Shahnameh Tree

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

Mr. Ali Rezvani sent us the attached Shahnameh Tree. Many Thanks to him.

 

Shahnameh Tree

Change of Date for Next Shahnameh Khani Session: Now on Sunday January 4th

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Please note: Due to the Holidays and some friends being away, our next session will be on Sunday January 4, 2014 from 5:00 pm to 8:00 pm. We won’t have a session on December 28th anymore. The sessions after January 4th will be the usual time which will be the 4th Sunday of each month; for example January 25th for January.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

Refreshments will be provided by volunteers. Please feel free to bring something if like.

Change of Date for Next Shahnameh Khani Session: Now on Sunday January 4th

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Please note: Due to the Holidays and some friends being away, our next session will be on Sunday January 4, 2014 from 5:00 pm to 8:00 pm. We won’t have a session on December 28th anymore. The sessions after January 4th will be the usual time which will be the 4th Sunday of each month; for example January 25th for January.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing with the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

Refreshments will be provided by volunteers. Please feel free to bring something if like.

Next Shahnameh Khani Session- 5:00 pm on Sunday, November 23rd at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Doroud bar Doostan-e Aziz,

Our next session will be on Sunday November 23, 2014 from 5:00 pm to 8:00 pm.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuing the Story of Bijan va Manijeh;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

We will continue the story by following Volume 3 of “Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh (pages 303 to 397).

Refreshments will be provided by volunteers. Please feel free to bring something if you are interested.

Daastaan-e Bijan va Manijeh – from YouTube

by Alireza Borojerdi

Ba Doroud,

Next Shahnameh Khani Session – October 26, 2014 at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Doroud bar hameye Doostan

We finished the story of Rostam va Sohrab in our Oct. 5th Session. Our next session will be on Sunday October 26th at Khaneh Iran (5:00 pm to 8:00 pm).

We are planning to start the story of Bijan va Manijeh which is one of the most romantic stories of Shahnameh.

After a lot of brainstorming, we decided to follow the story from Dr. Jalal Khaleghi Motlagh’s book. Dr. Khaleghi’s Shahnameh comes in 8 volumes. The story of Bijan va Manijeh will be in Volume 3 (pages 303 to 397). Folks can either buy the book, or follow another copy of Shahnameh, or share the available copies of Dr. Motlagh’s book at the session.

Hope to see you all on October 26th.

شاهنامه تا خداینامه (جستاری درباره ی مآخذ مستقیم و غیرمستقیم شاهنامه ی فردوسی) – بخش نخست

by Alireza Borojerdi

The following link was provided by Mr. Mohammad Gharooni. The article is about the resources used in Shahnameh, by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh.

Thank you Mr. Gharooni.

 

http://iranchehr.com/?p=4685

 

Next Shahnameh Khani Session: August 24, 2014 (5:00 to 8:00 pm)

by Alireza Borojerdi

Ba Doroud,

The 14th Session of Shahnameh Khani  will be on Sunday, August 24, 2014.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:30 pm – Continuation of the Story of Rostam va Sohrab;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuing with the story.

The program will be free to all. Refreshments will be provided by volunteers. Please feel free to bring something if you are interested.

Donations are appreciated and will be given to Khaneh Iran.

Good News: Our good friend, Dr. Javad Moulai found an impressive site on Shahnameh:

http://www.shahnameh.eu

This site apparently has the whole Shahnameh on line with a bunch of other articles and useful information including the book “Vazheh Namak” by Dr. Abdolhossein Nooshin which has the meaning of the difficult words of Shahnameh. The other benefit of this site is that we can use parts of its Shahnameh for reading in our sessions without worrying about copyright issues as long as we give the reference. I would like to thank  Javad and request that we reveiw the site and evaluate the quality of the copy of Shahnameh posted on it to confirm we can use it for our sessions.

Looking forward to seeing you all on Sunday August 24th!

Pirooz basheed.

 

Shahnameh Khani Anniversary Sunday, June 22, 2014, 5:00 pm to 9:00 pm

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

Our Twelfth Session will be on Sunday, June 22nd. Shahnameh Khani dar Boston will be one year old on that day! Looking forward to celebrate our 10th anniversary in the future!

Due to the Summer weather, we decided to start the next session a little later so we can all enjoy the longer days.

The program schedule will be as follows:

5:00 to 5:30 pm – Folks arriving, socializing;

5:30 to 6:15 pm – Professor Faghih’s talk on the concept of “Kherad dar Shahnameh”;

6:15 to 6:35 pm – Question and Answer/ discussions;

6:35 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 9:00 pm – Continuation of the Story of Rostam va Sohrab (Page 17 of the Handout).

Hope to see you all on Sunday June 22nd!

Revised Schedule for June 1st Session

by Alireza Borojerdi

Ba salaam,

Some folks requested to have more time for Dr. Faghih’s lecture so they will be able to discuss the issues and ask questions. I talked to Dr. Faghih and he graciously agreed to divide his lecture into several sections. This coming Sunday, he will talk about the concept of “Jaan” in Shahnameh. The lecture will be around 45 minutes, followed by about 15 minutes of discussions, questions, and answers. The concepts of “Kherad” and “Ostooreh” will be discussed in future sessions.

We will continue with the story of Rostam va Sohrab after the lecture. I have attached it to this post for ease of use. If possible, please bring a printed copy for your own use.

Best Regards

Rostam va Sohrab

 

11th Session of Shahnameh Khani: 4:30 to 8:00 pm on June 1st at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Ba Salaam,

Our next session will be on Sunday June 1st. Some of us were at the IAB  Poetry night on Friday, May 16th and some might have read the post by Dr. Monfared. Then you probably know that Dr. Faghih’s talk was done in two parts with the second part starting close to 11:00 pm. Some people had to leave due to other obligations or the late timing. Those of us who stayed found the talk very interesting and informing.

So we decided to ask Dr. Faghih to repeat the second part of his talk that was about the concept of “Jaan va Kherad dar Shahnameh” in our next session. We are happy to inform you that Dr. Faghih accepted to do that and we hereby express our gratitude.

Our next program will be as follows:

4:30 to 5:00 pm – Folks arriving, socializing;

5:00 to 6:15 pm – Dr. Faghih’s talk concentrated on Jaan, Kherad, va Hekmat-e Ferdowsi dar Shahnameh;

6:15 to 6:30 pm – Question and Answer;

6:30 to 7:00 pm – Break with refreshments; and

7:00 to 8:00 pm – Continuation of the Story of Rostam va Sohrab.

Hope to see you all on Sunday June 1st!

Wisdom of Ferdowsi – Talk by Dr. Faghih on May 16th

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

In the last session we talked about Dr. Faghih talking about “Mafhoome jaan va Kherad dar Shahnameh Ferdowsi”  or Wisdom of Ferdowsi in our next session. Meanwhile, Dr. Faghih was asked to give the same talk at the coming IAB poetry night on May 16th (this coming Friday). Therefore, I would like to ask all the interested friends to make it to the Friday Poetry night and enjoy the talk. We will then continue with our regular Shahnameh Khani in our June 1st Session (continuation of the story of Rostam va Sohrab) and we won’t bother Dr. Faghih to repeat the talk.

Hope to see you all on Friday evening at 8:00 pm and then on Sunday June 1st at 4:30 to 8:00 pm.

Regards

Next Session of Shahnameh Khani: Sunday June 1st

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

We usually have our sessions at the 4th Sunday of each month. The 4th Sunday of May will be part of the Memorial Day weekend which might not be convenient for some of our friends. I emailed IAB and requested to postpone our session to June First and they accepted that, for which I am grateful. The details of the program will be announced later. Please mark your calendars.

Regards

Shahnameh Language/ How to Read Shahnameh: Rostam va Sohrab – Read by Mr. Esmaeil Ghader Panah

by Alireza Borojerdi

Listening to the following YouTube videos would help familiarize me with the language and tone of Shahnameh-Khani.

Story of Rostam and Sohrab starts at Minute 10:30 of the first video.

 

 

 

 

Next Shahnameh-Khani Session: Sunday April 27th from 4:30 to 8:00 pm at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

We had a great session on Sunday March 30th. We were able to finish the story of Zahhak. As usual, we enjoyed good comments from Dr. Monfared. In addition, we had the honor of having Dr. Faghih, Dr. Abedinejad, and Dr. Mahdavi with us who really added a lot of value and knowledge to our discussions. Thanks to all of them.

One interesting discussion was how much research has been done on every piece of Shahnameh. Dr. Faghih sent me an article about the research done on the name of Vakeel-e Zahhak which I have posted here for those who are interested.

Our next session will be on April 27th. We will start the story of Rostam va Sohrab. I had posted the handout before and I will post it here again for ease of use.

Thanks for participating and hope to see you all on Sunday April 27th.

Best Regards

Rostam va Sohrab

کندرو_یا_کندرو؟_تحقیقی_پیرامون_یک_نام_خاص_در_شاهنامه_فردوسی

 

March 30th Session Start Point in the Zahhak Handout

by Alireza Borojerdi

Ba salaam,

Some of our new friends were wondering where we were in the Zahhak’s story. We will start at Page 45 of the handout: ” Dastan-e Fereidoon ba Vakeel-e Zahhak”. We will have a quick summary of the whole story before we begin reading from the handout.

I have attached the handout to this post for reference.

Regards!

Zahhak

Sohrab and Gordafarid – Shahrokh Moshkin Ghalam

by Alireza Borojerdi

An interesting part deleted from Zahhak’s handout

by Alireza Borojerdi

Ba Salaam,

While reading the story of Zahhak in Shahnameh by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh, I noticed that the attached part was deleted from the handout we used in our sessions. Although it is not related to the main theme of the story, I thought it might be interesting to know about Fereidoon learning magic and Fereidoon’s brothers trying to kill him. Please refer to Page 40 of the handout for the proper location of the insert. I have attached the deleted part from Shahnameh and the related “Notes on Shahnameh” by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh. You can see how the “Yaddashtha …” books can be useful in understanding the text of Shahnameh.

Regards

Fereidoon’s Brothers

Following the blog

by Alireza Borojerdi

Ba salaam and best wishes for the new year.

If you are interested to be informed of the posts on this blog, you can follow it by clicking “Follow” that usually appears at the right bottom corner of the screen (when you go to the site http://www.snameh.com on your computer) and entering your email address. A confirmation email will be sent to you. After you confirm that, you will receive an email every time that there is a new blog or a new comment on a blog.

If you are interested to contribute to this blog, please send an email to arborojerdi@gmail.com. You will then receive an invitation to become a contributor to the blog.

Thank you and Regards

Yaddasht-haye Shahnameh; by Dr. Jalal Khaleghi Motlagh

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

Happy Nowruz,

I was able to buy a copy of the book: “Yaddasht-haye Shahnameh Ferdowsi” by Dr. Khaleghi Motlagh from Sherkate Ketab. There are four books in four volumes. They are very useful for what we are doing. I will bring them to our next Session on 3/30. If you have got enough Eidies, I recommend you buy a copy! (That is how I bought them!) Or you can buy the first book that has been published in two volumes to start with.

If you need more info, please let me know.

Regards

Next Shahnameh-Khani Session at Khaneh Iran

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

We have been talking to Iranian Association of Boston and Khaneh Iran Management and we agreed to have our sessions at 4th Sunday of each month at Khaneh Iran located at

17 Nichols Ave., Watertown, MA  02472.

Our next session will be from 4:30 pm to 8:00 pm on Sunday, March 30, 2014 at Khaneh Iran. We will continue with the story of Zahhak and after finishing that, we will start the story of Rostam va Sohrab.

The handouts for these stories have been posted in the previous posts. For your convenience, they are added to this post as well.

Hope to see you all in about three weeks.

Zahhak

Rostam va Sohrab

Dastan-e Zahhak – Read by Mr. Esmaeil Ghader Panah

by Alireza Borojerdi

Part 1: The story of Zahhak starts from Minute 25 of the first video:

Part 2:

Part 3:

شاهنامه خوانی زنده برای ورزشکاران ایران – استاد شهرام ناظری

by Alireza Borojerdi

Video of Shahnameh Khani by Shahram Nazeri

Next Shahnameh Khani Session – March 30, 2014

by Alireza Borojerdi

Please note: The location for 3/30/14 session has been changed. It will be at Khaneh Iran. Please refer to March 8th post. Thank you.

Doostan Salaam,

We had our eighth session of Shahnameh-Khani on Sunday, February 16th. We continued with the story of Zahhak and we are within a few pages of finishing it.

We had a great night with tons of healthy and delicious food. Thanks to all who brought the dishes.

Our next session will be at 4:30 pm on Sunday, March 30th at the Brookhouse Function Room. We will continue with the story of Zahhak and after finishing that, we will start the story of “Rostam va Sohrab”. I am attaching that story to this post so people who are interested can read ahead and prepare.

Hope everybody will have a great Nowruz and see you on March 30th.

Rostam va Sohrab

Next Shahnameh Khani Session- Sunday Feb. 16th at 4:30 pm

by Alireza Borojerdi

Ba Salaam,

Just a reminder that our next session will be next Sunday, February 16th at 4:30 pm at the Brookhouse Function Hall. We will continue with the story of Zahhak.

Regards,

How Shahnameh-Khani Sessions Started.

by Alireza Borojerdi

Ba Salaam,

Several friends asked me to post something about how these Shahnameh-Khani sessions started. I prepared the following text. Please read and comment so we can document the start of our sessions. Thanks!

How Shahnameh-Khani Sessions Started:

In winter of 2012-2013, while hiking in Blue Hills with Dr. Masoud Simani and Mr. Mohammad Gharooni, Mr. Gharooni kept encouraging us to start a Shahnameh-Khani group in our houses. He mentioned there were a lot of such groups in Iran and absorbed a large and mostly young audience.

I was interested in Shahnameh-Khani and I had some experience in setting up such sessions. My spouse, Dr. Marefat, had run monthly poetry nights for years and I had helped her with those. But I wasn’t sure if I had enough time and resources to dedicate to this cause.

Gharooni was persistent! He wouldn’t let go! Every couple of weeks, he brought it up again!

In July of 2013, while hiking with Dr. Simani’s hiking group at Walden Pond, I indicated I was ready to start and host the sessions at my place.

Mr. Gharooni, Dr. Simani and Mr. Mohammad Companieh mentioned they would support it. Dr. Homaee mentioned she would support it but Shahnameh was not her main field of study. We started looking for someone who could moderate and guide the sessions. We considered Dr. Mahdi Farhani Monfared, a history professor. We contacted him and he gladly accepted to help.

I mentioned my decision to start these sessions at the next meeting of the board of directors of the Grand Iranian Family (GIF). Everybody especially Ms. Jaleh Adibi (Dr. Monfared’s spouse), Dr. Syamak Moattari, and Dr. Esmaeil Mahdavi indicated their support. We decided to keep this program independent of any group so our concentration would be on Shahnameh only. It was decided to start with monthly sessions.

The first session was at my house on Sunday, July 21, 2013. Besides the people mentioned above, we invited a few people from the Molana-reading group of Dr. Homaee as well. These included Dr. and Mrs. Moulai and Dr. and Mrs. Mashayekhi. The group decided to start reading Shahnameh from the beginning.

The second session was on August 11th. We continued discussing the format of the sessions and studied a couple of pages too. The third session was on September 8th. Dr. Monfared prepared a few references that I emailed to all of the participants. These references were very helpful for our studies and we appreciated Dr. Monfared’s efforts.

Two important decisions were made in the second and third sessions. First, Dr. Homaee suggested that we study some of the stories of Shahnameh first to get familiar with the style and language of Ferdowsi and offered to provide us with some books that were the shortened versions of the stories with descriptions and meanings of words prepared by Tehran University professors. The group agreed this could be a good decision and decided to try it. We thank Dr. Homaee for that.

The second decision was to take the sessions out of my place so there would be more room for expansion.

The fourth, fifth, and sixth sessions were at the Brookhouse Function Hall on October 13th, November 10th, and December 29th, respectively. We studied the story of “Rostam va Esfandiar” in these sessions.

In order to make the communication easier and more productive, I decided to start this blog during the Christmas and New Year Holidays. This way, the references could be online and easily downloaded.

We started the seventh session with the story of “Zahhak” on January 19, 2014. Again, Dr. Monfared prepared a lot of references for this reading. We appreciate it very much.

These sessions have a class format and people can participate in reading and studying the poems if they are interested. We hope we can continue these sessions and make them as useful as possible.

I would like to thank everyone who has helped with these sessions. This is a group effort and cannot continue without the help and support of all of us.

More Info on Zahhak

by Alireza Borojerdi

Salaam Doostan,

More attachments about Zahhak from Dr. Monfared. We thank Dr. Monfared for finding these files and sending them to us.

Regards,

20101113091628-واکاوی اسطوره ضحاک

20120504163723-9007-29

Anasere dastani dar dastane zahhakShahnameh

Asre Ferdowsi

Naghde Ravanshenakhti

Namadshenasi

Revayathaye Goonagoon

shamloo

Hemase Soraie dar Iran – Dr. Zabihollah Safa

by Alireza Borojerdi

Ba salaam,

Another reference for reading about Shahnameh and other epic stories of Iran. Again thanks to Dr. Monfared for emailing this to us.

 

 

Hemase_Soraie_Dar_Iran

Shahnameh – Moscow Press

by Alireza Borojerdi

The following attachments are the version of Shahnameh as published in Moscow. For those who want to have a complete set.
Thanks to Dr. Monfared for emailing them to us.

Shahname.Ferdosi._1_-_1960Shahname.Ferdosi._2_-_1962Shahname.Ferdosi._3_-_1965Shahname.Ferdosi._4_-_1965Shahname.Ferdosi._5_-_1967Shahname.Ferdosi._6_-_1967Shahname.Ferdosi._7_-_1968Shahname.Ferdosi._8_-_1970Shahname.Ferdosi._9_-_1971

About Shahnameh – by Mr. Mansour

by Alireza Borojerdi

Ba Salaam

The following attachment was written by Mr. Mansour and published in the “Rahavard” magazine. We thank you Mr. Mansour for sharing it with us.

 

About Shahnameh-by Mansour

Opera Rostam va Sohrab

by Siamak

Rostam and Esfandiar (Animation)-part 2/2

by Siamak